I Ashika tror en att det finns en grundläggande och evig världsandlighet, Yuki. Ashikanerna tror också att världen är befolkad av otaliga naturandar, Rei. När man dör så återföds själen i en ny kropp, människa eller djur. Något som också är viktigt för den ashikanska religionen är Sosen, förfadersandar.

Yuki
Yuki (jap. "snö”.) är vad all världens kraft och skapelsen härstammar ifrån Yuki kopplas till snö, vilket i Ashika är väldigt ovanligt och ses som något magiskt. Yuki ses dock inte som en gud, utan som en grundläggande, opersonlig kraft.
Yuki är världen, alla själar och alla andar. En populär liknelse är att Yuki är som en skål med vatten. Ifall du sätter ner fingret i den så blir det ringar. Men den strävar, som allt vatten, alltid efter att vara plan. Att göra ”ringar på vattnet” är att vara i obalans, och det är inte bra. Det skapar obalans bland rei, och det ger i sin tur fler problem för personen.

Rei
Rei är något som, till skillnad mot Yuki anses ha mer av en personlighet. Normalt sett är de kopplade till en viss sak eller ett visst fenomen i naturen, till exempel en flod, ett berg, ett gammalt träd, åskan eller de särskilt kyliga nordliga stormarna som kommer om hösten i norra Fukushis inland. Rei är vanligtvis okönade och benämns ofta "den" eller "hen". Rei kan ta många olika former, till exempel av människor och djur, men det är mycket ovanligt att de visar sig för människor.

Det finns inga "goda" eller "onda" naturkrafter, utan Yuki och rei är relativt neutrala. Däremot finns det rei som kan vara luriga eller lekfulla, och de som människor behandlat väl blir vänligt inställda medan disrespekt från människors sida kan skapa uppretade och farliga rei. I böner eller vid offerriter bör andarna benämnas med hedersändelsen -sama.

Själar
Själar är i ashikansk tro bundna till levande varelser och inte till naturfenomen. Dock är de precis som andarna okönade, dvs en själ kan vara i en mans kropp ett liv och i en kvinnas efter återfödelsen. Det kan dock hända att en själ inte återföds trots att den borde. Om en människa dör i vrede, kan själen finnas kvar som ett osaligt spöke och ställa till förtret. Om en människa för alltid lämnar det kroppsliga för att bli sosen har hen gått från att vara en själ till att bli en rei. Detta anses endast möjligt om en levt ett liv som hedersam takai. Härmed kan en förstå den strävan som finns att få komma in i en okiya, men de allra flesta yasai har enbart som mål att få en bra återfödelse. Att bli sosen är ingenting vanliga människor kan hoppas på.



I Ashika avbildar man gärna återfödelsens tro i konsten.

Tillbedjan
Tillbedjan till rei, och i vissa fall sosen, är en viktig del av i princip alla ashikaners liv. Tillbedjan är viktigt för att upprätthålla goda kontakter mellan de levande själarna och andarna. Det är också i hög grad en praktisk sak, att tillbe rei gör att en kan få hjälp med problem, lycka i det en företar sig och det hävdas vara en källa till visdom. Ashikaner tror att rei har makt att rikta krigarens hugg eller ge fiskarens skepp lugna vatten.

Yasai lever oftast närmare naturen än takai, och de är också mer beroende av andarnas välvilja för sin försörjning. De riktar sina böner till naturandar och andra rei som anses skydda den plats de lever på. Att hålla sig väl med rei blir en viktig del av vardagslivet.

Takai måste självklart också hålla sig väl med naturandarna, men de tillbes normalt bara inför viktiga resor eller vid speciella högtider. Ibland kan rei finnas bundna i viktiga föremål, ett vanligt exempel är svärd, och då skall dessa behandlas med yttersta respekt. Tillbedjan till dessa är dock ovanligt och sker främst i form av några korta ord om hjälp inför en annalkande strid. Däremot riktar de ofta sina böner till sosen, förfädersandar. Människor som uppnått så stor heder att de sluppit återfödas har stor kraft och mycket vishet att bidra med.

Andliga personer
Shijin, Sho-hei och Majo är religiösa titlar som existerar i Ashika, och de skiljer sig markant från varandra. Shijin (se Ärosystemet) är munkar och nunnor som vanligen är kopplade till något av Ashikas tusentals tempel. En andekunnig takai kallas sho-hei. Dessa verkar inte vid tempel utan är medlemmar av en okiya och ansvarar då för dess relationer med rei och sosen. Bland yasai motsvaras dessa närmast av majo. De står för den vardagligare kontakten mellan bybor och den andliga världen, de är mer inriktade åt att hjälpa andra människor än vad shijin är. Den yasai som har små praktiska problem kan ofta gå till majo, dock kan den som bekymras av mycket allvarliga problem med andevärlden behöva uppsöka en shijin.

I Ashika tror en inte på "magiker", dvs. själar som kan ha särskilda krafter utöver de fysiska. Om något sker som anses övermänskligt, så är det andarnas kraft som syns. Dock anses det att människor kan få en del av andarnas kraft genom att övertyga dem att hjälpa en, t.ex. genom offer eller böner. Det närmaste en "magiker" som en ashikan kan tänka sig är en människa som på något sätt tvingar en rei att utföra alla hens befallningar, något som ses som en stor skymf mot andarna.

En ashikan tror stenhårt på att allt en gör påverkar andarna och en själv hela tiden. Man är i ständig andlig relation med sin omvärld.